Bize Yine Empati ve H\u00fcz\u00fcn Kald\u0131\/Em.\u00d6\u011frt. Atilla Korkmaz <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Siyasi iktidar\u0131n, y\u0131llarca \u201cberaber y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc\u201d, kader ve eylem birli\u011fi yapt\u0131\u011f\u0131 cemaat yap\u0131lanmas\u0131na kar\u015f\u0131 s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc amans\u0131z-ac\u0131mas\u0131z sava\u015f\u0131 hep birlikte ilgiyle, dikkatle izliyoruz. Ticaret ve sanayi d\u00fcnyas\u0131nda, en ba\u015fta adliye ve emniyet olmak \u00fczere b\u00fcrokraside, sivil toplum \u00f6rg\u00fctlerinde has\u0131l\u0131 toplumsal hayat\u0131n her alan\u0131nda \u00f6nemli mevziler kazanan, giderek a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 ve etkileri iyice hissedilen bu yap\u0131lanman\u0131n \u00f6rg\u00fctlenme tarih\u00e7esi epeyce eskilere dayanmaktad\u0131r. \u201cDevlet ayg\u0131t\u0131 i\u00e7erisinde gizlice \u00f6rg\u00fctlenerek, zaman\u0131 geldi\u011finde \u00fclke y\u00f6netimini ele alma\u201d y\u0131 temel kabul eden bir \u00f6rg\u00fctlenme modeli ve bu model do\u011frultusunda devletin baz\u0131 kilit noktalar\u0131n\u0131n ad\u0131m ad\u0131m ele ge\u00e7irilmesini, y\u0131llarca yava\u015flat\u0131lm\u0131\u015f bir filmi izler gibi izlemedik mi?
Cemaat yap\u0131lanmas\u0131n\u0131n, devlet i\u00e7erisinde \u00f6rg\u00fctlenmesindeki sorumlulu\u011fu t\u00fcm\u00fcyle AKP h\u00fck\u00fcmetlerine y\u00fcklemek ne kadar yanl\u0131\u015fsa bu t\u00fcr yap\u0131lanmalar\u0131n \u00fclke ve toplum hayat\u0131n\u0131 esir almas\u0131na g\u00f6z yummak ta o kadar yanl\u0131\u015f olmu\u015ftur. \u00dclkemizin yak\u0131n ge\u00e7mi\u015finde isimleri, d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015fleri, genel politik uygulamalar\u0131 farkl\u0131 siyasal iktidarlar da bu yanl\u0131\u015fa bir bi\u00e7imde ortak oldular. \u201cMevcut siyasi iktidar\u0131n \u00f6nc\u00fclleri ise, bu yap\u0131lanman\u0131n \u00f6n\u00fcn\u00fc daha fazla a\u00e7m\u0131\u015f, devletin en hassas noktalar\u0131na militan yerle\u015ftirmelerine seyirci kalm\u0131\u015f, hatta desteklemi\u015f; bu yap\u0131lanman\u0131n \u00f6rg\u00fctl\u00fc ve yeti\u015fmi\u015f kadrolar\u0131n\u0131 kullanarak, devlet i\u00e7inde ve sivil toplum \u00f6rg\u00fctlerinde ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi tasfiye hareketleriyle g\u00fc\u00e7 dev\u015firmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f; bu
yap\u0131n\u0131n \u00f6rg\u00fctl\u00fc g\u00fcc\u00fc, kendi varl\u0131\u011f\u0131na y\u00f6neldi\u011finde ise onunla m\u00fccadeleye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r\u201d demek daha do\u011frudur.
Bir toplumu olu\u015fturan bireylerin siyasal, sosyal, k\u00fclt\u00fcrel \u00f6zellikler ta\u015f\u0131yan yap\u0131lar i\u00e7inde \u00f6rg\u00fctlenmeleri anla\u015f\u0131labilir bir durumdur. Hatta ileri demokratik modellerde etnik, dini, mezhebi, hatta tarikat ve benzeri din alt\u0131 yap\u0131lanmalar \u00e7evresindeki \u00f6rg\u00fctlenmeler bile tolore edilebilir. Ne var ki b\u00fct\u00fcn bu \u00f6rg\u00fctlerin illegal yap\u0131lanmalar olmas\u0131, t\u00fcz\u00fcklerinde yaz\u0131l\u0131 \u00f6rg\u00fctlenme ama\u00e7lar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda bir \u201cgizli ajanda\u201d ta\u015f\u0131malar\u0131, t\u00fcm \u00f6rg\u00fctlenme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n buna g\u00f6re y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi, hakl\u0131 ve me\u015fru bir durum olarak kabul edilmez.
Siyasi iktidar taraf\u0131ndan k\u0131saca FET\u00d6 \u00f6rg\u00fct\u00fc olarak adland\u0131r\u0131lan ve ter\u00f6r \u00f6rg\u00fctleri kategorisine yerle\u015ftirilen; kendisine kar\u015f\u0131 devletin sahip oldu\u011fu t\u00fcm g\u00fc\u00e7ler ve olanaklar seferber edilen bu yap\u0131lanman\u0131n ter\u00f6r \u00f6rg\u00fct\u00fc olup-olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 de\u011ferlendirebilecek durumda de\u011filiz. Ancak, bu yap\u0131lanmaya kar\u015f\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fclen m\u00fccadelenin g\u00fcn\u00fcm\u00fczde geldi\u011fi noktada, ortaya \u00e7\u0131kan g\u00f6r\u00fcnt\u00fclere bakarak b\u00fct\u00fcn toplumu ilgilendiren baz\u0131 noktalar\u0131n alt\u0131n\u0131 \u00e7izmeden ge\u00e7mek olmaz.
Genel olarak, \u00e7a\u011fda\u015fl\u0131k ve hukuk devleti gibi normlara sahip olmasa da, devlet kendisini ele ge\u00e7irmeye y\u00f6nelik illegal \u00f6rg\u00fctlenmelere izin vermez. Bu t\u00fcr \u00f6rg\u00fctlenme ve yap\u0131larla m\u00fccadele eder. Etmelidir de. Elbette hukukun s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde kalarak, elbette me\u015fru devlet g\u00fcc\u00fcn\u00fc orant\u0131l\u0131 bir bi\u00e7imde kullanarak, elbette su\u00e7luyu ve su\u00e7suzu iyi s\u00fczerek, elbette tarafs\u0131z ve adil yarg\u0131lanma olanaklar\u0131n\u0131 esirgemeden, elbette kamuoyunu ikna edip onun deste\u011fini arkas\u0131na alarak, elbette zihinlerde yeni soru i\u015faretleri ve ku\u015fkular yaratmayacak bir a\u00e7\u0131kl\u0131k ve \u015feffafl\u0131k i\u00e7inde.
T\u00fcm bu say\u0131lanlar \u00e7a\u011fda\u015f devletlerin olmazsa olmazlar\u0131d\u0131r. Devlet olanaklar\u0131n\u0131n \u201c\u00f6\u00e7 alma, bertaraf etme, yok etme, defterini d\u00fcrme\u201d gibi ama\u00e7larla kullan\u0131lmas\u0131, birey-devlet ili\u015fkilerini zedeleyerek, toplum hayat\u0131n\u0131 hi\u00e7 istenmeyen olumsuzluklara do\u011fru ta\u015f\u0131yabilir. S\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz yap\u0131lanmaya kar\u015f\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen m\u00fccadelede, bir devleti \u00e7a\u011fda\u015f k\u0131lan yukar\u0131da say\u0131lan olmazsa olmazlar\u0131n ka\u00e7 tanesinin uyguland\u0131\u011f\u0131 ya da uygulanmad\u0131\u011f\u0131 sorusunu herkes kendine sorabilir, yine kendince bir cevap verebilir.
Cumhurba\u015fkan\u0131\u2019n\u0131n \u201cinlerine girece\u011fiz\u201d s\u00f6zleriyle ete-kemi\u011fe b\u00fcr\u00fcnen m\u00fccadelede, pek \u00e7ok insan taraf\u0131ndan, mevcut siyasi iktidar d\u00f6neminde daha fazla b\u00fcy\u00fcd\u00fckleri -hormonlu b\u00fcy\u00fcd\u00fckleri- d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen baz\u0131 kurulu\u015flar\u0131n ve holdinglerin k\u0131skaca al\u0131nd\u0131klar\u0131n\u0131, idari ve mali bask\u0131 alt\u0131nda yok edilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6zlemledik. Bu zincirin son halkas\u0131, Kayseri\u2019de bir holdingin tepe y\u00f6neticilerinin g\u00f6zalt\u0131na al\u0131nmas\u0131 ve en son olarak da bir g\u00fcnl\u00fck gazeteye kayyum atanmas\u0131 ve devam\u0131nda geli\u015fen olaylar\u2026
Hakl\u0131yla haks\u0131z\u0131n, do\u011fruyla yanl\u0131\u015f\u0131n, ma\u011frurla ma\u011fdurun ak\u015famdan sabaha kolayca yer de\u011fi\u015ftirebildi\u011fi bir \u00fclke olduk son y\u0131llarda. Bu bak\u0131mdan, gelecekle ilgili \u00f6ng\u00f6r\u00fclerde bulunmak, gelecekle ilgili \u00f6ng\u00f6r\u00fcleri tutturabilmek ger\u00e7ekten \u00e7ok zor. \u00dclke olarak geldi\u011fimiz noktada, i\u00e7inde bulundu\u011fumuz ko\u015fullar\u0131 can al\u0131c\u0131 birka\u00e7 soru \u00e7er\u00e7evesinde de\u011ferlendirmek daha net bir bak\u0131\u015f sa\u011flayabilir .
Bir ba\u015fka iktidar bunlar\u0131 yapabilir miydi?
E\u011fri oturup do\u011fru konu\u015fmak gerekirse; se\u00e7imle gelen hi\u00e7bir ba\u015fka siyasi iktidar, hatta askeri y\u00f6netimler bile, cemaat yap\u0131lanmas\u0131 ve bu yap\u0131lanmayla ilgili olduklar\u0131 iddia edilen kurum, kurulu\u015f ve ki\u015filere kar\u015f\u0131 mevcut siyasi iktidar\u0131n y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc m\u00fccadele yol ve y\u00f6ntemlerini uygulayamazd\u0131. Askeri terminoloji ile s\u00f6ylersek; bu kadar b\u00fcy\u00fck ve etkili bir \u201cm\u0131nt\u0131ka temizli\u011fi\u201d yapamazd\u0131. Daha ba\u015flang\u0131\u00e7ta, kar\u015f\u0131s\u0131nda olduk\u00e7a kat\u0131 ve ikna edilemez bir muhalefet bulur, baz\u0131 yanl\u0131\u015f-do\u011fru su\u00e7lamalar\u0131n hedefi olurdu.
Bu g\u00fcne kadar t\u00fcm olan-bitenlere kar\u015f\u0131n, devlet g\u00fc\u00e7lerinin uygulamalar\u0131na do\u011frudan muhatap olanlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda, gerek m\u00fctedeyyin kesimlerden, gerekse toplumun genelinden bir muhalefet sesi gelmiyor olmas\u0131 dikkat \u00e7ekici. Acaba bu durum, toplumun b\u00fcy\u00fck bir \u00e7o\u011funlukla \u201cyasa d\u0131\u015f\u0131 bir \u00f6rg\u00fctlenme\u201dye kar\u015f\u0131 m\u00fccadelede h\u00fck\u00fcmetin yan\u0131nda yer almas\u0131ndan m\u0131 kaynaklan\u0131yor, yoksa art\u0131k toplumda iyice egemen olan bir korkunun, y\u0131lg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n ve bezginli\u011fin sonucu mu? Bunu da a\u00e7\u0131klamak zor. Belki de, bu uygulamalara muhatap olanlar\u0131n arkalar\u0131nda b\u0131rakt\u0131klar\u0131 sicillerine bakarak, ma\u011fdur da olsalar mazlum olmad\u0131klar\u0131na inan\u0131yordur kamuoyu, kim bilir?
Ancak \u015fu bir ger\u00e7ek ki; k\u00fc\u00e7\u00fck te olsa bir toplumsal muhalefet olmamas\u0131, m\u00fccadele edenlerin i\u015fini \u00e7ok kolayla\u015ft\u0131r\u0131yor. Onlar\u0131n i\u015fini kolayla\u015ft\u0131ran bir di\u011fer nokta da bu yap\u0131lanmay\u0131 iyi tan\u0131yor olmalar\u0131. D\u0131\u015far\u0131dan bakan bir g\u00f6zlemci i\u00e7in, hayali , bilinemez ve belirsiz olan pek \u00e7ok noktan\u0131n, bu yap\u0131lanmayla y\u0131llarca et-t\u0131rnak ili\u015fkisi i\u00e7inde ya\u015fayanlar\u0131n g\u00f6z\u00fcnde ne kadar net ve somut g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 kestirmek hi\u00e7 te zor de\u011fil.
Ortada bir mazlum var m\u0131?
Daha d\u00fcne kadar kat\u0131ld\u0131klar\u0131 Y\u00fcksek Askeri \u015eura toplant\u0131lar\u0131nda, \u201cirticai eylemlere kat\u0131lmak\u201d su\u00e7lamas\u0131yla ordudan at\u0131lan g\u00f6revliler i\u00e7in \u201cmuhalefet \u015ferhi\u201d yazmay\u0131 bir al\u0131\u015fkanl\u0131k haline getirenlerin, polisi t\u00fcm hiddet ve \u015fiddetiyle susturulmak istenen gazete ve o gazetenin okurlar\u0131 \u00fczerine s\u00fcrmeleri ne kadar ironik ve \u201cbize has\u201d denilebilecek bir durum ise, polis ger\u00e7e\u011fi ile ve AKP iktidar olduktan sonra her ko\u015fulda ve \u015fartta savunduklar\u0131 devletin bir ba\u015fka y\u00fcz\u00fc ile tan\u0131\u015fan bu \u201cokurlar\u0131n\u201d, kendilerine gaz s\u0131kan polislere; \u201cbiz k\u00fcrt m\u00fcy\u00fcz, anar\u015fist miyiz de bize gaz s\u0131k\u0131yorsunuz\u201d sitemindeki \u00e7ifte standart ta o kadar ironik ve bize hast\u0131r.
Uzunca say\u0131labilecek bir yanda\u015f iktidar d\u00f6neminde al\u0131\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131 \u00e7ifte standart\u0131n, epeydir y\u00fcr\u00fcrl\u00fckten kald\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark edememi\u015f g\u00f6r\u00fcnen bu kitle de \u201cdevlet g\u00fcc\u00fcyle ezilenler\u201d kervan\u0131na kat\u0131lm\u0131\u015f bulunuyor art\u0131k. B\u00f6yle olmas\u0131 onlar\u0131n \u201cmazlum ve ma\u011fdur\u201d olduklar\u0131 anlam\u0131na gelir mi?
Pek emin de\u011filim.
\u00dclke kamuoyunun da pek emin olmad\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131yor. Kimi sol kesimlerden gelen, etik kayg\u0131larla yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok belli a\u00e7\u0131klamalarda, polisin uygulamalar\u0131 k\u0131nansa da, hem medyada hem de sosyal medyadaki payla\u015f\u0131mlarda, genel bir \u201coh oldu, ektiklerini bi\u00e7tiler\u201d havas\u0131n\u0131 sezmemek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Bu duygulara kaynakl\u0131k eden sebepler, g\u00fcnl\u00fck gazetenin ge\u00e7mi\u015f y\u0131llarda hi\u00e7 te iyi s\u0131nav vermeyen; hi\u00e7bir insani, ahlaki hatta kuts\u00ee de\u011ferle a\u00e7\u0131klanmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmayan; ger\u00e7e\u011fi yalan-yanl\u0131\u015flarla \u00e7arp\u0131tan; kendisi gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmeyenleri ac\u0131mas\u0131zca lin\u00e7 eden yay\u0131nlar\u0131 olsa da, yorumcular gazete ile okurlar\u0131n\u0131 ayn\u0131 kefede tart\u0131yor.
G\u00fcn\u00fc ve olay\u0131 anlatan simge foto\u011fraf olmaya aday, \u201caln\u0131ndan a\u015fa\u011f\u0131ya kan s\u00fcz\u00fclen ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fc\u201d foto\u011fraf\u0131ndaki bayan ve eylem arkada\u015flar\u0131 ,\u201cmazlum ve ma\u011fdur\u201d mudur? Herkesin bu soruya kendince bir cevab\u0131 vard\u0131r, olacakt\u0131r. O tart\u0131\u015fmaya girmeyi, ayr\u0131ca \u00fclke ve toplumu \u00e7a\u011f\u0131n uza\u011f\u0131ndaki noktalara ta\u015f\u0131may\u0131 ama\u00e7 edinmi\u015f insanlarla dayan\u0131\u015fma i\u00e7inde olmay\u0131 anlams\u0131z bulanlardan\u0131m. T\u0131pk\u0131 onlar\u0131n, ben ve benim gibi d\u00fc\u015f\u00fcnenlerle dayan\u0131\u015fma ve i\u015fbirli\u011fini anlams\u0131z bulduklar\u0131 gibi.
Ne yap\u0131lmal\u0131?
\u201cDevlet kat\u0131nda, ay\u0131r\u0131m g\u00f6zetilmeksizin t\u00fcm bireylerin temel insan haklar\u0131ndan ve hukukun sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 olanaklardan yararlanmas\u0131; devlet g\u00fcc\u00fcn\u00fcn objektif ve orant\u0131l\u0131 bir bi\u00e7imde kullan\u0131lmas\u0131, gereksiz, anlams\u0131z ve \u015fiddet i\u00e7eren uygulamalara son verilmesi; ne ile su\u00e7land\u0131klar\u0131na bak\u0131lmaks\u0131z\u0131n, herkese adil ve tarafs\u0131z yarg\u0131lanma olana\u011f\u0131 sa\u011flanmas\u0131; toplumun b\u00fct\u00fcn\u00fcn\u00fc ilgilendiren uygulama ve operasyonlardan \u00f6nce, yaz\u0131l\u0131 ve g\u00f6rsel medya da kullan\u0131larak kamuoyunun bilgilendirilmesi toplum deste\u011finin al\u0131nmas\u0131; kin ve \u00f6\u00e7 alma h\u0131rs\u0131yla hareket edilerek, insanlar\u0131 i\u015fsiz-a\u015fs\u0131z-ekmeksiz b\u0131rakmay\u0131 ama\u00e7layan uygulamalara son verilmesi\u201d her ko\u015fulda, bu olayda da savunulmas\u0131 gereken temel ilkeler olmal\u0131d\u0131r.
Son s\u00f6z
Y\u00f6netim bi\u00e7imi ne olursa olsun, inan\u00e7 egemen toplumlarda tarikat, cemaat gibi dinsel i\u00e7erikli toplanma ve \u00f6rg\u00fctlenmelerin say\u0131ca \u00e7ok fazla olmas\u0131, toplumsal ya\u015fant\u0131y\u0131 az ya da \u00e7ok etkilemesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Bu \u00f6rg\u00fctlerin, yeterli g\u00fc\u00e7 ve b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011fe ula\u015ft\u0131klar\u0131ndan emin olduklar\u0131nda, \u00fclke y\u00f6netimini ele ge\u00e7irme ama\u00e7l\u0131 legal veya illegal siyasi hareketlere
d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcklerini, \u00e7e\u015fitli islam \u00fclkelerindeki \u00f6rneklerinden biliyoruz. \u00d6yle ki, baz\u0131lar\u0131nda bu \u00f6rg\u00fctlenme, iktidara haz\u0131rlanma d\u00f6nemi yar\u0131m y\u00fcz y\u0131l, hatta daha da uzun olmu\u015ftur.
Bu pencereden bakarak, baz\u0131 \u015firket ve holdinglerin idari ve mali bask\u0131 alt\u0131na al\u0131nmas\u0131, y\u00f6netimlerinin kayyumlara teslim edilmesi, dershanelerin kapat\u0131lmas\u0131, bankalara el konulmas\u0131, bas\u0131n-yay\u0131n organlar\u0131n\u0131n susturulmas\u0131, devlet \u00f6rg\u00fct\u00fc i\u00e7erisindeki yanda\u015f ve sempatizanlar\u0131n ay\u0131klanmas\u0131, bu arada \u00e7ok say\u0131da insan\u0131n i\u015fsiz-a\u015fs\u0131z b\u0131rak\u0131lmas\u0131, evlerine ekmek g\u00f6t\u00fcremez duruma d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclmeleri\u2026gibi uygulamalar, olsa olsa bu \u00f6rg\u00fct\u00fcn yer alt\u0131na inmesine, \u00fcstelik haks\u0131zl\u0131\u011fa, adaletsizli\u011fe ve zulme u\u011frad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnen taraftarlar\u0131n\u0131n daha da militanla\u015fmas\u0131na yol a\u00e7ar diye de d\u00fc\u015f\u00fcnebiliriz.
D\u0131\u015far\u0131dan bakarak, \u201cyesinler birbirlerini, bu i\u015ften hem cemaat hem de mevcut siyasi iktidar zararla \u00e7\u0131kar, bu da bizim i\u015fimize yarar, \u00fcstelik kimselerin yapamayaca\u011f\u0131 bir temizlik yaparak bize dikensiz g\u00fcl bah\u00e7esi b\u0131rak\u0131yorlar\u201d diye d\u00fc\u015f\u00fcnenler, buna g\u00f6re tav\u0131r geli\u015ftirenler \u00e7ok ciddi bir yan\u0131lg\u0131 i\u00e7inde olabilirler. Di\u011fer islam \u00fclkelerindeki benzer \u00f6rg\u00fctlenmelerin tarih\u00e7elerine bak\u0131larak \u015fu da s\u00f6ylenemez mi?
\u201cToplumsal hayat\u0131m\u0131z\u0131n yak\u0131n bir gelece\u011finde daha organize, daha g\u00fc\u00e7l\u00fc, daha keskin bir cemaat yap\u0131lanmas\u0131 ile kar\u015f\u0131la\u015fmam\u0131z m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.\u201d
O\u011fuz T\u00dcRKELL\u0130-\u0130stanbul.07.02.2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bize Yine Empati ve H\u00fcz\u00fcn Kald\u0131\/Em.\u00d6\u011frt. Atilla Korkmaz<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2635,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[193,163],"tags":[264],"hf_cat_post":[],"class_list":["post-2782","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-19-atilla-korkmaz","category-egitim","tag-gunlu-siyaset"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/turkelli.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2782","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/turkelli.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/turkelli.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turkelli.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turkelli.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2782"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/turkelli.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2782\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2802,"href":"https:\/\/turkelli.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2782\/revisions\/2802"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turkelli.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2635"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/turkelli.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2782"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/turkelli.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2782"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/turkelli.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2782"},{"taxonomy":"hf_cat_post","embeddable":true,"href":"https:\/\/turkelli.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/hf_cat_post?post=2782"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}